エーテルは無くとも、光は空間を伝播する。
宇宙は光が一定速、すなわち速度が変わらない、例えば秒速30万Kmなら、ずぅと30万Km。
それでは、
光が曲がっても、秒速30万Kmを維持しながら曲がれるのか。
それが、
光の中心の速度なら可能と考えても、曲がる為には、光の内と外では速度が変わらなければ不可能である。
つまり、
内側が遅くなり、外側が早くならなければ、曲がれないのです。
速度からみれば、遅い光も、早い光も、存在する事になるのです。
一方、
一般相対論では、物質が空間に出現すると時空が歪む、となれば歪みを生じる何かが有る、と云う事になる。
ここから、
空間が歪むと光も曲がる事になり、それを拠り所に一般相対論が提起されたのです。
という事は、
特殊相対論か一般相対論のどちらかが成立しない事になる。
この事に気付かない巨匠では無いはずであり、君子は豹変す、なのです。
しかし、
当時の世相とか難しい問題が色々と・・斟酌しなければならないのです。
それが、科学の進歩をもたらしたのです。
ただ、
この齟齬を解消できれば、量子力学とは歪んで実態を掴めない学問、である事を読み解いたであろう。
そこで、
最初に記したブログの、阿Qの出番なのです、中国近代作家、魯迅の阿Q正伝・・
彼は何を隠そう、古代東洋の偉人達の系譜を脈々と受け継ぐ、秘技の持ち主なのです。
そう、
「精神的勝利」と言う秘技を、
つまり、
見えない物を見る、本質を見抜く、東洋哲学真髄の奥義なのです。
これを、
アインシュタインが会得していれば、宇宙の本質を見抜いたはずである。
宇宙の始まりから、終わりまで、一つの齟齬も来たす事無く。
とまれ、
宇宙は天衣無縫なのであります。
宇宙は光が一定速、すなわち速度が変わらない、例えば秒速30万Kmなら、ずぅと30万Km。
それでは、
光が曲がっても、秒速30万Kmを維持しながら曲がれるのか。
それが、
光の中心の速度なら可能と考えても、曲がる為には、光の内と外では速度が変わらなければ不可能である。
つまり、
内側が遅くなり、外側が早くならなければ、曲がれないのです。
速度からみれば、遅い光も、早い光も、存在する事になるのです。
一方、
一般相対論では、物質が空間に出現すると時空が歪む、となれば歪みを生じる何かが有る、と云う事になる。
ここから、
空間が歪むと光も曲がる事になり、それを拠り所に一般相対論が提起されたのです。
という事は、
特殊相対論か一般相対論のどちらかが成立しない事になる。
この事に気付かない巨匠では無いはずであり、君子は豹変す、なのです。
しかし、
当時の世相とか難しい問題が色々と・・斟酌しなければならないのです。
それが、科学の進歩をもたらしたのです。
ただ、
この齟齬を解消できれば、量子力学とは歪んで実態を掴めない学問、である事を読み解いたであろう。
そこで、
最初に記したブログの、阿Qの出番なのです、中国近代作家、魯迅の阿Q正伝・・
彼は何を隠そう、古代東洋の偉人達の系譜を脈々と受け継ぐ、秘技の持ち主なのです。
そう、
「精神的勝利」と言う秘技を、
つまり、
見えない物を見る、本質を見抜く、東洋哲学真髄の奥義なのです。
これを、
アインシュタインが会得していれば、宇宙の本質を見抜いたはずである。
宇宙の始まりから、終わりまで、一つの齟齬も来たす事無く。
とまれ、
宇宙は天衣無縫なのであります。
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